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原题目:古代的紫禁城里,新年怎么过

自古以来,春节都可谓中华民族最为珍视的传统佳节。对于古代紫禁城里的天子而言,也不破例。

在古代,帝王是国家的象征。正因云云,皇宫里的新年有些稀奇,兼具家与国的双重意义。

[纳福迎祥]

年夜,紫禁城三大殿内五百余宫灯同时亮起,一时间悠扬清乐、灯烛辉煌、宫殿巍峨、气象万千

岂论宫里照样民间,过年总有一些不可或缺的物品。好比腊八的粥、年夜的饺子,又如对联、门神和岁轴。

老百姓过大年,家家都要在街门、屋门双方贴上祥瑞对仗的红色对联,最常用的如“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”。除对联之外,还要贴门神、贴年画和贴挂钱。所谓“挂钱”就是用红绿色花纸刻成种种象征祥瑞如意、四序平安的图案,过年时贴在门楣受骗装饰品。清宫里也贴对联,但与民间有许多差别。好比:封宝的前一天,翰林院官员要受命誊写宫内各门庭的对联进呈,由于宫廷门柱均为红色,以是对联用白绢子,黑字誊写,与民间用红纸差别。另外,按老例是腊月二十六张贴,二月初二摘除。有时天子也写对联赠与王公大臣。若有一年春节,雍正帝赐汉大臣张廷玉“岁岁平安节,年年如意春”,一时朝野上下纷纷效仿。

而像宫训图、天灯和万寿灯,则是宫中独占的器械。这些节物表达了人们祛除邪祟、祈求福祉的美好愿望,也为节日增添了浓浓的喜庆气氛。

腊月二十四在民间是所谓“扫房日”,在宫中却是安灯的日子。这一天乾清宫丹陛上左右各安设一座“万寿灯”,丹陛下左右各放一座“天灯”。四座木杆上又各悬金字万寿宝联八幅。年夜时,天子至保和殿筵宴前,内务府再派员役将宝联取下,换上五色八角圆灯,并于两廊及甬道石栏上安灯。年夜,随着营造司首领一声“上灯”,台阶上《火树星桥乐章》响起,紫禁城三大殿内五百余宫灯同时亮起。一时间悠扬清乐、灯烛辉煌、宫殿巍峨、气象万千。

同时,自这一天起,清帝在宫中行走,每过一门必放爆竹一声,意在除邪驱鬼,这在民间是没有的。

[祭祖行孝]

清帝以孝治天下,祭祖更是年禧的重头戏。除夕前一日,清帝在太庙前殿举行大祫礼,合祭祖先

祭祖是春节时代最主要的传统流动之一。中国人讲求慎终追远。在年终之际,人们通过祭祀流动,追思祖德,求福报功,弘扬孝道。

清代,天子需提前三日斋戒,并于腊月二十八或二十九日亲自到太庙主持祫祭,可谓郑重其事。自释教传入中国后,每年腊月初八,京城各寺院都用香谷和干果做成粥来供佛。据《道咸以来朝野杂记》载:“十二月初八日为浴佛日,各寺观煮粥供佛。”届时,清帝会派王公大臣到雍和宫现场看视,煮粥时众多喇嘛围锅念经。粥成后一面供佛,一面先将粥进奉内廷,首先祀祖,然后分赐各宫及内外臣工品尝。以是《燕京游览志》也有“十二月八日,赐百官果粥”的纪录。民间亦争相效仿,除供佛祀祖外,也把腊八粥作为亲友间相互馈送的礼物。

清宫亦重视此俗,并有盛大的祭祀礼仪。坤宁宫要设供案,供放神牌、香烛、燎炉,及跪垫等用具,并供陈黄羊一只,种种祭品三十二种,包罗关外纳贡的麦芽糖等等。天子和皇后在主管太监的引领下,划分到佛前、神前、灶神前拈香行礼。

已往老百姓人家常年供有佛龛或神像,到过年时不仅要供佛,还要祭祖。按满洲人的习俗,祖宗的影像或牌位,要供奉在屋内西墙(西墙为尊贵方位),供桌上摆放月饼、水果及种种蒸食炒菜之类,配以香炉、红烛等,极具尊重之意。清帝以孝治天下,祭祖更是年禧的重头戏。除夕前一日,清帝在太庙(今劳动人民文化宫)前殿举行大祫礼,祫即合祭祖先的意思。也就是将太庙中、后殿存放的努尔哈赤高、曾、祖、父和努尔哈赤及其以下历代帝后的牌位都请到前殿,一起受礼。大典异常盛大,不仅清帝与陪祀官员于前三日就要斋戒,而且到时,午门还要陈设天子的法驾卤簿,鸣钟鼓,天子乘轿出宫,文武百官齐集午门之外。仪式中,礼部和太常寺官员向神主献太牢、太羹等祭品。天子在列祖列宗神位前上香,行三跪九叩大礼,排场庄严肃穆。

[敦亲睦族]

清弘历岁朝行乐图(局部)

清朝天子平时都是单独进膳,年夜这天,则与皇后等后宫美人们一起吃顿团圆饭

过年,是中国人看法中阖家团圆的日子。帝王之家却限于内外之防,后妃、宗室需划分聚会。大大小小的宴会、雨露均沾的赐赠,彰显着天子与母亲、妻子、后代、宗室间,严酷品级制度下的骨血亲情,也借机向天下树立了孝悌的楷模。

清朝天子平时都是单独进膳,年夜这天,则与皇后等后宫美人们一起吃顿团圆饭。皇家的除夕家宴一样平常在乾清宫举行,天子和后妃每人一张桌子。天子自己用金龙大宴桌,坐北向南,双方是花瓶。皇后的宴桌摆在天子主桌的左前方,其他妃嫔的宴桌,按着皇贵妃、贵妃、妃、嫔、朱紫、常在、准许这些封号的品级,分左右两排摆放。宴席上,先铺排冷膳,太监再传话上热膳,总共40品左右。

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在琼浆佳肴准备好后,太监奏请皇后率妃嫔们依次就位,各自在自己的宴桌旁站立期待。这时,天子在喜乐中进入乾清宫升座,后妃们行礼。入座后最先演出助兴的承应宴戏。天子和后妃们边看戏边进餐,先喝汤,再喝奶茶,接着是酒宴。天子进酒时,后妃们都要行跪拜礼。进酒之后,再喝果茶。果茶毕,音乐再起,后妃退席,天子离宴回宫。休息片晌后,天子又赴保和殿再赏亲王大臣及年终来朝的蒙古王公等宴,席间乐曲悠扬,君臣同乐,犒赏有加。

虽然是团圆饭,后妃们却不能和天子在一个桌子上热热闹闹地用餐,而且,只有天子一人能与宫中女眷一同餐饮,其他即使是皇子,也是不能加入的。这样看来,天子的家宴,伉俪不能同桌,儿孙不能共堂,也确实是少了很多多少平民百姓的天伦之乐。

[勤政亲贤]

腊月月朔“开笔赐福”的仪式,于乾隆年间渐成定例。这是天子亲自发放给大臣的“红包”

古代,天子是国家的象征,一举一动无不牵涉国政。过年时代,虽有封印的仪式,以示休息,但仍不免于政务。即便宴会,也是云云。例如,重华宫的茶宴,召集的是饱学诗书的大学士和翰林。天子赐饮三清茶,即席联诗,犒赏有差,体现的是天子对中流砥柱的殊恩隆眷。

腊月二十日前后,清帝择吉日在交泰殿举行封宝礼,由内阁学士将象征皇权的玉玺洗毕,天子拈香行礼,向所有御笔致敬,以求来年祥瑞,然后将二十五宝入匣珍藏,名曰“封宝”或“封印”。封笔到第二年月朔开笔的这段时间里,天子是不能动笔写字的。京内外各衙门亦照例封印,接着是欢聚痛饮,以酬一岁之劳。这也标志着:官方的春节年假正式最先了。

在乾隆天子在位时,发生了这么一件事情,外地正在接触,紧要的军事讲述偏偏是在年夜这天送到紫禁城的,这可难坏了乾隆天子,然则事情又紧要,不能不马上处置。以是乾隆天子只好让身边的大臣取代他写。

雍正朝之后的清代皇宫,每年年夜子正时分,也就是年三十的午夜,刚刚进入年月朔的时刻,天子的第一件事是洗漱好,穿上冠服,郑重其事地到养心殿的东暖阁举行元旦开笔仪式。天子打开笔后,先写上几句祥瑞话,祈求一年祥瑞。

这个腊月月朔“开笔赐福”的仪式,始于康熙天子,并被雍正天子所沿袭,最终于乾隆年间渐成定例。据传,后世帝王“书福”时所用的毛笔,即是康熙天子的传世之物,这支笔的笔端镌有“赐福苍生”四字,用来写福字的纸张也都是绘有金云龙的宫绢,华美异常。

事实上,康熙年间每年只有十几小我私家能够“抢”到这份由天子亲自发放的“红包”,雍正时,犒赏局限扩大到外地督抚。受赏名单一旦确定,会有专人卖力通知到本人,并在“赐福”这天齐集殿外,天子每写一张,便引一人至御案前“叩头恭受”。不能亲自加入的,则派专人递送,并且会额外加赏一份鹿肉,以取“福禄”双全的彩头。既然是“凡内廷王公大皆遍赐之”,数目之大可见一斑,要求天子在一天之内写完难免有强人所难之嫌,因此实际上赐福字的流动是贯串于整个腊月的。

但每年写下的第一个福字,照例要悬挂到乾清宫正殿,接下来是19幅用于其他宫殿张贴的福字,然后才是依次赐予皇子、藩王、大学士、部院尚书以及各省督抚等臣工的。另有一些经常行走于天子身边,品级又较低的翰林、侍卫们,自然也不能亏待,只不外赐予他们的是事先刻在石碑上的御笔福字“副本”,即所谓“双钩福字”。

而且,天子在开笔的时刻还要喝一杯酒,这个可不是通俗的酒,有两个很稀奇的地方。其一,杯子很珍贵,不仅要使用黄金、珍珠、宝石等珍贵的质料,而且制作历程每道工序都要先精细地画出来,天子满足了才气最先做,以是这个杯子通俗人不能用,而是专门给天子喝酒的杯子,叫做金瓯永固杯。

天子开笔时要喝一杯酒,用的即是这金瓯永固杯

其二,酒也很稀奇,叫做屠苏酒,有着异常悠久的历史,据说在大年月朔喝了这个药酒,就可以除去已往一年的腌臜,健健康康、平平安安地迎接新的一年。然则在这里,天子用这个杯子喝酒,不仅仅有除秽的寓意,更有希望清朝的统治万年稳固的意思。

天子元旦开笔后,便要出宫到满洲祭神祭天的庙堂,叫堂子,以及乾清宫东侧祭祖的奉献殿举行祭拜。犒赏福字是清宫里过年的一项主要流动,根据先远后近的顺序分次完成。先是腊月月朔“开笔书福”,清帝先到北海的阐福寺行礼,取“阐扬福德”之意,然后到重华宫用“赐福苍生笔”誊写福字。

[游艺行乐]

每年“开笔书福”仪式后的校阅八旗冰戏流动,可以理解为清代统治者对军事武备的重视

春节是中国人的团圆节,也是中国人的狂欢节。即便居高临下的天子,也会趁此佳节放松娱乐。每逢腊八,天子来到太液池畔,看战士们冰上飞翔的壮健身姿。除夕、元旦驾临畅音阁或漱芳斋,浏览台上演出的煊赫热闹的戏剧,元宵节在圆明园旁观灯火戏演出。声声的爆竹、光耀的焰火、壮丽的花灯,营造出太平盛世的情景。

听戏,是帝后宫廷生涯的一个主要组成部分。清代天子大都是戏曲爱好者,过年时代,帝后的听戏流动尤其频仍,从腊月十一起,重华宫的连台戏便最先了。宫里天天锣鼓声声,时时萦绕着丝竹管乐、弋调昆腔,热闹非凡。

如果说尺寸之间的福字从文治的角度诠释了清代的帝王之术,那么每年“开笔书福”仪式后的校阅八旗冰戏流动,则可以理解为统治者对军事武备的重视。冰戏也称冰嬉,它本是生涯在严寒区域的满族先世喜闻乐见的冬季体育流动,在清代被规定为军训演习项目之一,统称为“跑冰”。不外时间一长,军事训练的色彩逐渐淡薄,冰上项目的游艺性逐步突现出来。

冰戏的项目主要有三种:抢等、抢毬和转龙射毬。“抢等”类似于现在的速率溜冰,即在一致距离内,参赛职员同时出发,以到达终点的先后区分一二等,划分给予夸奖。“抢毬”有点儿“冰上篮球”的味道,介入战士分为红黄两队,穿着特质的带有铁齿的冰鞋在冰面共抢一球,“众兵争抢,得球者复掷,则复抢焉。有此已得球,而彼复夺之者,或坠冰上,复跃起数丈,又遥接之。”抢毬的参赛队伍本不止两队,“演出赛”竣事后,其他参赛队还要举行竞技,完整的一轮竞赛约莫要举行四到六场比拼,可以连续一天。

作者: 桑颖新(故宫博物院副研究馆员)

编辑:郭超豪

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